三禾理念

   三禾的logo为三禾首写字母“S”的变形，内里为三个“S”的汇集，既像道路又像河流，由近及远，体现一种上升力和凝聚力；其基础图形为正方形体现三禾律师追求公平、公正。Logo以红色、蓝色为主，红色象征三禾律师激情、活跃、热诚，蓝色象征三禾律师沉着、稳健、睿智。为此，本所创始人为自己的事务所设计的logo，其寓意：三禾律师精英汇集一起，携手团结，争创中国优秀律师事务所。

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

——老子《道德经》

禾，嘉谷也，二月始生，八月而孰，得时之中，故谓之禾。

——《说文解字》

序

　　山东三禾律师事务所成立于2009年9月27日，很快将迎来建所十周年诞辰。经过多年的耕耘发展，三禾人总结出“勤业·守信·和合·感恩”的文化理念，这是三禾的灵魂，更是今后发展的动力所在。我们坚信将该理念发扬光大能让三禾走得更远，实现建设百年律所的宏愿。

勤业

　　“勤业”语出韩愈的《劝学解》: "业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。"意思是说:“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏”。精湛的业务、辉煌的业绩和高尚的品行来源于勤奋和深思熟虑。

　　百尺竿头立不难，一勤天下无难事。从古至今，勤奋一直是通往成功的必由之路。因此，三禾所把勤业作为行动修业的指南。

诠释：

　　三禾能有今天的发展，靠的就是全体三禾人起早贪黑、加班加点的勤奋，所以我们最崇尚的就是“天道酬勤”四个字。很多律所的文化理念都有“专业”，社会主义核心价值观有“敬业”，于是我们构思，能否把“勤业”作为三禾文化内容，由“勤业”而生“敬业”，由“敬业”而生“专业”。但是“勤业”是不是符合汉语的措辞，能否单独作为一个词语使用，我们心中没底。

2018年11月6日，三禾所主任张学凯到厦门大学学习期间参观了爱国华侨陈嘉庚的故居，对陈嘉庚先生“懒惰是立身之贼，勤奋是建业之基”的名言印象很深。张主任更是惊喜地发现厦门大学有“勤业餐厅”，回来和大家一交流，认为“勤业”完全可以作为一个词语使用，于是“勤业”就成为了三禾文化的内涵之一。

守信

　　孔子曰：“人而无信，不知其可也 （语出《论语·为政》）。”意思是说，一个人一旦失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。守信，就是取信于人，讲信用，重信誉，人无信则不立，业无信则不兴。品高信至、厚德载物。

　　《论语·颜渊》云：“民无信不立”；商鞅“立木取信”，使得变法成功，国富民强；周幽王“烽火戏诸侯”，结果自取其辱，身死国亡。可见诚信赢天下，守信得人心。这一理念，体现了我所对人品的高度关注，凸显我所的行事风格和做人底线，是我所律师赢得业界口碑的重要保证。

诠释：

　　孟子曰：“诚者，天之道也，思诚者，人之道也。”我们一直认为信誉是一个单位赖以长存和发展的根本。

　　2018年6月26日，临沂市委统战部组织去中央社会主义学院培训，三禾所主任张学凯作为临沂市政协委员、临沂市社会组织联合会副主席有幸参加并聆听了北京大学博士李勇刚讲授的《弘扬传统文化，增强文化自信》的讲座，李博士引用了《论语·为政》中“人而无信，不知其可也”、《论语·颜渊》中“民无信不立，业无信不兴”、《道德经》中“夫轻诺必寡信，多易必多难”“信言不美，美言不信”几句话来论证古人对诚信的重视。

　　我们一致认为“诚信”关系着一个国家的兴衰存亡，于个人而言，更要讲诚信。守信方得人心，诚信是立身处世之本。三禾这些年的发展得益于我们坚守承诺，信守合约，在业界和社会上树立了良好的口碑。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。今后三禾将进一步延伸诚信内涵，讲好三禾诚信故事，提高三禾品牌影响力和美誉度，成为值得信赖的律师事务所。

和合

　　《论语·子路》云：“君子和而不同，小人同而不和。”说的是君子相交，有容人的雅量与坚持己见的操守，故和而不同；小人相交，必为共同谋利，各怀损他利己之鬼胎，表面上一致，转过背来就攻击，故同而不和。在儒家的“和合”理念中，“和”是和谐、和平、祥和；“合”是聚合、合作、融合。

　　 “和合”理念，揭示的是求同存异、包容互补、和谐共存的价值取向，承载着赠人玫瑰，手留余香，成人达己，互帮互助的共享意识，传递出平等相待、合作共赢的团队精神。这一理念，是中国传统文化的核心和精髓，也是我所孜孜以求的理想境界。

诠释：

　　以“三禾”作为所名，一是取谐音“和”，表达天时地利人和的美好愿望。二是取其谐音“合”，寓指全体律师精诚合作、共谱蓝图。“和”与“合”更有和平、和谐、和睦、和善、祥和与合作、联合、结合、聚合、融合之意。

　　将“和”与“合”两个字连用，为中国古代思想家的独创，是有中国特色的文化概念。就是说在承认事物各不相同，有矛盾，差异的前提下，把彼此不同的事物统一于一个相互依存的和合体中，并在不同事物的和合过程中，取长补短，存优去劣，使之达到最佳组合，由此经过新生事物的产生和发展。和合文化，一是客观承认不同，比如阴阳、天人、男女、好坏等；二是把不同的事物有机结合为一体，如阴阳和合，天人合一，五行和合等。《中庸》“中世者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位正，万物有焉。”

2018年11月6日，三禾所主任张学凯到厦门大学学习期间参观了爱国华侨陈嘉庚的故居，对陈嘉庚先生“懒惰是立身之贼，勤奋是建业之基”的名言印象很深。张主任更是惊喜地发现厦门大学有“勤业餐厅”，回来和大家一交流，认为“勤业”完全可以作为一个词语使用，于是“勤业”就成为了三禾文化的内涵之一。

守信

　　孔子曰：“人而无信，不知其可也 （语出《论语·为政》）。”意思是说，一个人一旦失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。守信，就是取信于人，讲信用，重信誉，人无信则不立，业无信则不兴。品高信至、厚德载物。

　　《论语·颜渊》云：“民无信不立”；商鞅“立木取信”，使得变法成功，国富民强；周幽王“烽火戏诸侯”，结果自取其辱，身死国亡。可见诚信赢天下，守信得人心。这一理念，体现了我所对人品的高度关注，凸显我所的行事风格和做人底线，是我所律师赢得业界口碑的重要保证。

诠释：

　　孟子曰：“诚者，天之道也，思诚者，人之道也。”我们一直认为信誉是一个单位赖以长存和发展的根本。

　　2018年6月26日，临沂市委统战部组织去中央社会主义学院培训，三禾所主任张学凯作为临沂市政协委员、临沂市社会组织联合会副主席有幸参加并聆听了北京大学博士李勇刚讲授的《弘扬传统文化，增强文化自信》的讲座，李博士引用了《论语·为政》中“人而无信，不知其可也”、《论语·颜渊》中“民无信不立，业无信不兴”、《道德经》中“夫轻诺必寡信，多易必多难”“信言不美，美言不信”几句话来论证古人对诚信的重视。

　　我们一致认为“诚信”关系着一个国家的兴衰存亡，于个人而言，更要讲诚信。守信方得人心，诚信是立身处世之本。三禾这些年的发展得益于我们坚守承诺，信守合约，在业界和社会上树立了良好的口碑。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。今后三禾将进一步延伸诚信内涵，讲好三禾诚信故事，提高三禾品牌影响力和美誉度，成为值得信赖的律师事务所。

和合

　　《论语·子路》云：“君子和而不同，小人同而不和。”说的是君子相交，有容人的雅量与坚持己见的操守，故和而不同；小人相交，必为共同谋利，各怀损他利己之鬼胎，表面上一致，转过背来就攻击，故同而不和。在儒家的“和合”理念中，“和”是和谐、和平、祥和；“合”是聚合、合作、融合。

　　 “和合”理念，揭示的是求同存异、包容互补、和谐共存的价值取向，承载着赠人玫瑰，手留余香，成人达己，互帮互助的共享意识，传递出平等相待、合作共赢的团队精神。这一理念，是中国传统文化的核心和精髓，也是我所孜孜以求的理想境界。

诠释：

　　以“三禾”作为所名，一是取谐音“和”，表达天时地利人和的美好愿望。二是取其谐音“合”，寓指全体律师精诚合作、共谱蓝图。“和”与“合”更有和平、和谐、和睦、和善、祥和与合作、联合、结合、聚合、融合之意。

　　将“和”与“合”两个字连用，为中国古代思想家的独创，是有中国特色的文化概念。就是说在承认事物各不相同，有矛盾，差异的前提下，把彼此不同的事物统一于一个相互依存的和合体中，并在不同事物的和合过程中，取长补短，存优去劣，使之达到最佳组合，由此经过新生事物的产生和发展。和合文化，一是客观承认不同，比如阴阳、天人、男女、好坏等；二是把不同的事物有机结合为一体，如阴阳和合，天人合一，五行和合等。《中庸》“中世者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位正，万物有焉。”

　　中国民间尊“和合二仙”为吉祥、喜庆、团结的象征。“和合”精神是我国传统文化所倡导治国、处世为人的一大准则，充分体现了中国人讲究团结合作，热爱和平的优良传统。

　　“大道之行，天下为公”、和而不同、平等相待，合作共赢，是儒家文化的价值理念。“和合”也应成为三禾的文化理念。

感恩

　　“恩，情爱也。”“恩”是给予、帮助、信任。“感恩”就是对情的忠诚，对爱的回报，就是带着一颗真诚的心去报答感谢有恩于你的家人、同事、朋友、生活、甚至逆境和敌人。滴水之恩，当涌泉相报；鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。感恩是一种心态，是一种胸怀，是一种处世哲学，更是一种优秀品质。一个智慧的人必然懂得感恩，从而拥有健康完美的人生。心存感恩的人，才能收获更多的人生幸福和生活快乐，才能远离没有意义的怨天尤人；心存感恩的人，才会朝气蓬勃，豁达智慧，远离烦恼，好运常在。心存感恩，知足惜福，人与人、人与自然、人与社会才会变得和谐和亲切，我们自身也会因此变得愉悦和康健。

　　三禾十年成长路，常怀感恩伴我行。“感恩”这一理念，见证了三禾所十年来的茁壮成长！

诠释：

　　相信很多朋友都看过陈道明版的《康熙王朝》，最为震撼人心的是最后一集：康熙皇帝在他执政六十年时，邀请一千位六十六岁以上的老人，在皇宫畅春园举办了千叟宴。陈道明饰演的康熙大帝举起酒杯，敬了三碗酒。 

　　康熙将第一碗酒敬给了太皇太后孝庄及其列祖列宗。康熙的一生历尽坎坷，早年丧父丧母，是孝庄太后一直陪在他的身边，才有了康熙王朝及大清盛世。

　　康熙将第二碗酒敬给了天下子民、他的臣工以及所有赴宴的老人。康熙感叹自己在位六十载，感恩他的臣工全力辅佐，保国平安；感恩他的天下子民，天下子民才是自己的衣食父母，是他们俯首农桑，才有了大清盛世的百业兴旺。另外参加千叟宴的很大一部分是跟随者康熙皇帝打江山、守卫江山、匡扶社稷的股肱之臣。康熙王朝，就是一个君、臣、民三者同德的盛世。

　　康熙将第三碗酒敬给了他的死敌们。康熙感恩他的死敌——鳌拜、郑经、吴三桂、朱三太子、葛尔丹，称他们为英雄豪杰，是他们逼迫康熙成就了这一番丰功伟绩。康熙慷慨激昂，祝愿他的死敌们：“来生再世再与朕为敌吧！”这是一种何等的心胸和豪情，何等的气魄！仔细想来，康熙的三碗酒就是三份感恩。

　　康熙这第一碗酒敬给了培育他的人，感恩孝庄太后对自己的无私奉献。今天，养育我们的父母何尝不是这样，倾其所有。

　　鱼儿离不开水，亦如康熙盛世离不开臣民的爱戴和辅佐。这份感恩，也深刻诠释了在帝王与臣工、天下子民鱼水深情关系，也警示继承者以天下苍生为重。这份感恩对于现实也有深刻的教育意义，企业经营管理不仅需要与客户、供应商搞好关系，互利共赢，更重要的是要与员工共同成长和进步，依靠员工才能成就自己的事业。

　　人的一生注定不会太平，也有遇到许多不顺心的事。正是因为这些不太平、不如意，磨练了我们的意志，丰富了我们的阅历，增长了我们的财富。康熙将大清的盛世归功于孝庄，归功于臣工，归功于天下子民，归功于死敌们，唯独自己不揽功。有时候，我们也应当向康熙大帝一样，胸怀坦荡，感恩这些让我们成长、让我们成就事业的“死敌们”。

　　读史使人明智 ，鉴古可以识今。千叟宴上的三碗酒，也值得我们仔细品味！饮水思源，不可忘本。三禾文化不能没有“感恩”。站在三禾下一个十年发展的新起点，三禾律师一直认为三禾除了要努力把专业法律服务做精做强外，还要积极投身法律援助和公益事业，感恩大众，回馈社会，承担律师应有的社会责任，同时在公益路上三禾律师也一直在承担相应的社会责任、积极回馈社会。

　　心手相连，铭记感恩。相信在感恩文化的指引下，三禾一定会续写下一个十年的辉煌！

　　三禾理念是山东三禾律师事务所在多年运营过程中，经过长期理性思考和探索实践而形成的思想观念、精神向往、理想追求和哲学信仰的抽象概括，是我所用于指导律师行为与管理经营活动的价值标准和行为准则，是我所一切行为的原始起点和最终归宿，是我所的精神内涵和文化灵魂。

三禾印象